Mendeetan zehar, sorginak iluntasun eta kondaira izan dira. Zein ziren, ordea, errealitatean?
Antzinako Erroman striga deituak, hirietako emakumeak ziren, eta kosmetikoak, maitasun ukenduak eta abortatzeko substantziak prestatzen zituzten. Landare sorta handia ezagutzen zuten, baita haien eraginak ere. Aski ezagunak ziren; haien zerbitzuak gizarte maila guztietako pertsonek eskatzen zituzten, batez ere aberatsek. Haien zeremoniak mesfidantzaz eta txantxaz hartuak izaten ziren, baina pertsona argi eta trebe moduan ziren ezagunak.
Antzinako mundua erori eta aro kristaua hastean, jakintza hori landa eremuetara lekualdatu zen. Landareei loturik jarraitu zuten, baina kosmetikoak eta erremedioak prestatzeaz gain, Erdi Aroan ukendu psikotropiko gogorrak erabiltzen zituzten "hegaldi magikoak" eta xamanismoaren ohiko jarduerak gauzatzeko. Gehienbat emakumeak ziren, zeremonia erlijiosoen buru gisa jarduten zutenak. Haien zirkuluetatik kanpo zeudenek Luciferren gurtza moduan ulertzen zituzten erritu haiek, beldurrez, nahiz eta jatorria askoz lehenagoko jainkoen mirespenean egon; batez ere Artemisa ehizaren, oihanaren, animalien eta ilargiaren jainkosa greziarrean.
Medikuntzarako erabiltzen ez ziren substantzia gogorren erabilera gaizki ikusia zegoen
Erritu haiek ezkutuko (eta askotan neurrigabeko) festa orgiastikoak, mozkorrak eta sexualak ziren. Erratza ez da ikur hutsa, baizik eta ukendu psikoaktiboak emakumeen genitaletan aplikatzeko erabiltzen zena; han, substantziak eraginkortasun handiz xurgatzen ziren, eta horrek gero "hegaldi" gisa interpretatu ziren esperientzia sexualak eta mistikoak eragiten zituen.
Ortodoxia kristauarentzat erritu horiek onartezinak ziren, inolako helburu kristau gabeko plazeraren, euforiaren eta sentsualitatearen goraipamena baitziren. Era berean, medikuntzarako erabiltzen ez ziren substantzia gogorren erabilera ere gaizki ikusia zegoen.
Ildo horretatik, errepresio bortitza hasi zen: emakumeen aurkako sua. Kultu orgiastikoak ez ziren kristautasunaren aurkako konpetentzia zuzena soilik fede sinesmen alternatibo moduan, baizik eta horrek zapaldutakoaren itzulera zen: haragiaren eta lurrekoaren gurtza.
Horrela, Satanekin lotu ziren sorginen errituak eta, denborarekin, haiek beraiek sinistu eta aldarrikatu zuten hori. Inkisizioak, etsai komun eta beldurgarri bat sortzean, batez ere emakume pobreetan eta baztertuetan gorpuztuta, bere burua sorginkeria satanikoak sortzen zuen mehatxuaren aurrean salbatzaile gisa aurkeztu eta justifikatu zuen.